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此王海藏之言,海藏乃东垣高弟,尚推毂如此,则其邃学可知。魏荔彤曰:阳明病法应多汗,今反无汗,但见身如虫行皮中状者,此邪热欲出表作汗阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气,与汗共并,脉紧则愈。

以病论之,先受病为本,后传流病为标。阳明受邪,当小便数,大便□,今小便反不利,大便自调,知津未伤而胃自和,不成里实也。

液伤于外,复加风袭,故四肢微急,难以屈伸也。此云:三日阳明脉大者,谓不兼太阳阳明之浮大,亦不兼少阳阳明之弦大,而正见正阳阳明之大脉也。

然大肠之不固,仍责在胃,关门之不紧,仍责在脾,此二味皆土之精气所结,能实胃而涩肠,盖急以治下焦之标者,实以培中宫之本也。 太阳之邪传阳明病,有自中风传来者,有自伤寒传来者,当于食之能否辨之。

今发汗后,脐下悸,欲作奔豚者,乃心阳虚,而肾水之阴邪,乘虚欲上干于心也。若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃阳明病脉迟,虽汗出不恶寒,外证欲解而脉不实,尚未可攻也。

 余根据前法,得吐止后服。故血不可不养,卫不可不温,血温卫和,荣卫将行,常有天命矣。

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