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制之为丸,用之于下,所谓壮水之主,以制阳光是也,非固本而何?汗多亡津,热又入里,故渴、便秘。

上轻中重下黄连天花粉生地汁藕汁牛乳。 此和解之寒剂,因名四逆,附次于此。

此小人道长,君子道消之象也。推而广之,凡寒热往来、恶寒恶热、呕吐、吞酸、嘈杂、胸痛、胁痛、小腹膨胀、头晕、盗汗、黄疸、温疫、疝气、飧泄等证,皆对证之方;推而伤寒、伤风、伤湿,除直中外,凡外感者,皆作郁看,以逍遥散加减出入,无不获效。

 程郊倩曰∶乌梅丸于辛酸入肝药中微加苦寒,纳上逆之阳邪而顺之使下也,名曰安蛔,实是安胃,故并主久痢,见阴阳不相顺接而下利之证,皆可以此方括之也。则病之三在,此方率治之矣。

然太阳从表得之,肤腠不宣,水气为玄府所遏,故以小青龙发之;少阴由下焦有寒,不能制服本水,客邪得深入而动其本气,缘肾阳衰而提防不及也,故用真武汤温中镇水,收摄其阴气。 《仁斋直指》曰∶肺出气也,肾纳气也,肺为气主,肾为气本。

或曰肾气丸实补肝药也,肾为肝母,子虚则补母之义,古云,肝肾之病,同一治也。此乃先解表气而兼顺里气者,气顺则风散。

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